Deveti krug svetog kralja

Igor Đurić Deveti krug Svetog kralja Manastir Visoki Dečani Dušan Silni Stefan Dečanski

Gorski vijenac Petar Petrović Njegoš Jugoistok - Beograd 1941Edicija: Srpska knjiga, Beograd 1941, ratno izdanje, str. 190, ćirilicaGorski vijenac (u prvom izdanju Gorskiй vienacъ) refleksivno-herojska je poema u obliku narodne drame Petra II Petrovića Njegoša, nastala u doba srpskog romantizma. Delo je objavljeno u Beču 1847. na srpskom narodnom jeziku i svojom pojavom predstavljalo je veliki doprinos pobedi Vukove borbe za novi književni jezik. Tema „Gorskog vijenca” je istraga, odnosno istrebljenje, poturica. Delo je napisano posle poeme „Luča mikrokozma” (1845), a pre poeme „Lažni car Šćepan Mali” (1847, objavljena 1851).Izdavačko preduzeće „Jugoistok”, izdavačka kuća pod kontrolom nemačkog propagandnog odeljenja u Srbiji. Nemačke vlasti su, prethodno konfiskujući celokupnu imovinu Gece Kona, prodale Izdavačko preduzeće „Geca Kon“ izdavačkoj kući „Jugoistok“&nbsp;

Gorski vijenac

Gorski vijenac Petar Petrović Njegoš Jugoistok - Beograd 1941
Edicija: Srpska knjiga, Beograd 1941, ratno izdanje, str. 190, ćirilica
Gorski vijenac (u prvom izdanju Gorskiй vienacъ) refleksivno-herojska je poema u obliku narodne drame Petra II Petrovića Njegoša, nastala u doba srpskog romantizma. Delo je objavljeno u Beču 1847. na srpskom narodnom jeziku i svojom pojavom predstavljalo je veliki doprinos pobedi Vukove borbe za novi književni jezik. Tema „Gorskog vijenca” je istraga, odnosno istrebljenje, poturica. Delo je napisano posle poeme „Luča mikrokozma” (1845), a pre poeme „Lažni car Šćepan Mali” (1847, objavljena 1851).
Izdavačko preduzeće „Jugoistok”, izdavačka kuća pod kontrolom nemačkog propagandnog odeljenja u Srbiji. Nemačke vlasti su, prethodno konfiskujući celokupnu imovinu Gece Kona, prodale Izdavačko preduzeće „Geca Kon“ izdavačkoj kući „Jugoistok“ 


Gorski vijenac Petar Petrović Njegoš Jugoistok - Beograd 1941 Crna Gora Istraga poturica

Dragoljub ŽivojinovićKralj Petar I Karađorđević (2 knjiga)U otadžbini (1903 - 1914)Petar I Karađorđević (29. juni 1844 – 16. august 1921) bio je kralj Srbije i prvi kralj države Srba, Hrvata i Slovenaca.Dragoljub R. Živojinović (Kralj Petar I Karađorđević, I-III, Beograd, 2003) predstavlja prvu potpunu biografiju vladara koji je Srbiju uputio stazama demokratskog, privrednog, vojnog, duhovnog i nacionalnog napretka i razvitka. Autor opisuje prilike u Srbiji, na Balkanu i u Evropi, kao i položaj Karađorđevića tokom druge polovine XIX i prve decenije XX veka. On prati život kneževića Petra od rođenja do smrti – školovanje, život i aktivnosti u emigraciji (Švajcarska, Francuska, Ugarska, Rumunija, Crna Gora), položaj pretendenta, stav prema Obrenovićima, učešće u atentatu na kralja Aleksandra Obrenovića 1903. godine i stupanje na presto.Autor opisuje položaj novog kralja po dolasku u Srbiju, njegove stavove, prve korake i odluke, porodični život, finansije, odnose sa oficirima-zaverenicima, političke aktivnosti, nacionalni program, približavanje Srbije Rusiji i zapadnim silama, sukob sa Austrougarskom, balkanske ratove. Autor posebno ukazuje na kraljevu privrženost uvođenju demokratskih zakona i običaja i potrebu širenja obrazovanja.

Kralj Petar I Karadjordjevic (2 knjiga)

Dragoljub Živojinović
Kralj Petar I Karađorđević (2 knjiga)
U otadžbini (1903 - 1914)
Petar I Karađorđević (29. juni 1844 – 16. august 1921) bio je kralj Srbije i prvi kralj države Srba, Hrvata i Slovenaca.
Dragoljub R. Živojinović (Kralj Petar I Karađorđević, I-III, Beograd, 2003) predstavlja prvu potpunu biografiju vladara koji je Srbiju uputio stazama demokratskog, privrednog, vojnog, duhovnog i nacionalnog napretka i razvitka. Autor opisuje prilike u Srbiji, na Balkanu i u Evropi, kao i položaj Karađorđevića tokom druge polovine XIX i prve decenije XX veka. On prati život kneževića Petra od rođenja do smrti – školovanje, život i aktivnosti u emigraciji (Švajcarska, Francuska, Ugarska, Rumunija, Crna Gora), položaj pretendenta, stav prema Obrenovićima, učešće u atentatu na kralja Aleksandra Obrenovića 1903. godine i stupanje na presto.
Autor opisuje položaj novog kralja po dolasku u Srbiju, njegove stavove, prve korake i odluke, porodični život, finansije, odnose sa oficirima-zaverenicima, političke aktivnosti, nacionalni program, približavanje Srbije Rusiji i zapadnim silama, sukob sa Austrougarskom, balkanske ratove. Autor posebno ukazuje na kraljevu privrženost uvođenju demokratskih zakona i običaja i potrebu širenja obrazovanja.


Dragoljub Živojinović
Kralj Petar I Karađorđević (2 knjiga)
U otadžbini (1903 - 1914)
Petar I Karađorđević (29. juni 1844 – 16. august 1921) 

Kralj Petar I Karađorđević (2 knjiga)

Kej HuperIza maskeTajni agent Kelsi zbog anonimnog telefonskog poziva stiže u maleni grad Pinaki da istraži kompaniju Meditron za koju se sumnja da proizvodi opasno oružje, ali i da se bavi otmicama ljudi.Tada upoznaje prelepu Elizabet Konor i zaljubljuje se prvi put u životu. Njegov profesionalizam se sada dovodi u pitanje. Ona, ostavši bez roditelja, sama odgaja svoje tri sestre - dve su upletene u slučaj, jedna je oteta, dok je druga uputila anonimni poziv...

Iza maske

Kej Huper
Iza maske
Tajni agent Kelsi zbog anonimnog telefonskog poziva stiže u maleni grad Pinaki da istraži kompaniju Meditron za koju se sumnja da proizvodi opasno oružje, ali i da se bavi otmicama ljudi.
Tada upoznaje prelepu Elizabet Konor i zaljubljuje se prvi put u životu. Njegov profesionalizam se sada dovodi u pitanje. Ona, ostavši bez roditelja, sama odgaja svoje tri sestre - dve su upletene u slučaj, jedna je oteta, dok je druga uputila anonimni poziv...


Li JuProstirka za telesnu molitvuErotikonEROTIKON - XX glava, Na koricama kineska erotska slika u boji iz XVIII veka: Dok gosti posmatraju mesec kraljevski par zauzet je koitusom, Latinica, 250 str /MagPrevela: Borjanka LudvigRoman poznatog kineskog pisca iz 19. veka, sa erotskom tematikom, o mladom čoveku koji, kroz seksualne avanture sa čitavim spektrom lepih žena, na kraju dolazi do duhovnog osvešćenja i pročišćenja. Namera autora nije, kako sam kaže, da čitaoca navede na blud, već da blud kroz pripovedanje o ljubavnim podvizima, u korenu uništi. Umesto da napiše moralnu raspravu, poduprtu konfucijanskim tezama, pisac bira da pisanjem romana o raskalašnosti i erotskim podvizima, ubedi čitaoce da se takvog ponašanja, u sopstvenim životima, u potpunosti okanu.

Prostirka za telesnu molitvu

Li Ju
Prostirka za telesnu molitvu
Erotikon
EROTIKON - XX glava, Na koricama kineska erotska slika u boji iz XVIII veka: Dok gosti posmatraju mesec kraljevski par zauzet je koitusom, Latinica, 250 str /Mag
Prevela: Borjanka Ludvig
Roman poznatog kineskog pisca iz 19. veka, sa erotskom tematikom, o mladom čoveku koji, kroz seksualne avanture sa čitavim spektrom lepih žena, na kraju dolazi do duhovnog osvešćenja i pročišćenja. Namera autora nije, kako sam kaže, da čitaoca navede na blud, već da blud kroz pripovedanje o ljubavnim podvizima, u korenu uništi. Umesto da napiše moralnu raspravu, poduprtu konfucijanskim tezama, pisac bira da pisanjem romana o raskalašnosti i erotskim podvizima, ubedi čitaoce da se takvog ponašanja, u sopstvenim životima, u potpunosti okanu.


Li Ju
Prostirka za telesnu molitvu
Erotikon


Amfilohije RadovićKosovo je glava LazarevaSa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha srpskog G. Pavla povodom 620 godina od Kosovske bitke Arhiepiskopija beogradsko-karlovačka organizuje Akademiju Kosovo je glava Lazareva.Akademija će biti održana na Petrovdan, 12. jula 2009. godine, u 20 časova u Velikoj sali Kolarčeve zadužbine.*Prema predanju, car Lazar je prvobitno bio sahranjen u Prištini, budući vjerovatno odmah po posječenju izmoljen od Bajazita, zauzimanjem turskih vazala srpskog roda, poput kralja Marka iz Makedonije, sa kojom je cara Lazara vezivala i njegova krasna zadužbina — manastir Lešak. Tijelo cara — Mučenika je pažljivo umotano i sahranjeno u Prištini, da bi mu, po narodnoj pjesmi „poslije četrdeset“ dana bila pridužena i obretena časna glava Lazareva. Kada je u Prištini otkriveno da su časne mošti Kosovskog Kneza ostale cijele, netruležne i mirisne, po savjetu patrijarha srpskoga i episkopa, prenesene su već 1390/1391. u zadužbinu Kneževu Ravanicu. Konstantin Kostenečki Filosof, pisac žitija despota Stefana Lazarevića, koji je poslije 1410. dobježao pred Turcimau despot-Stefanovu Srbiju, zapisao je da je „Lazara postigla blažena smrt tako što mu je glava odsječena, dok su njegovi mili druzi molili usrdno da poginu prije njega, da smrt njegovu ne vide“, i posvjedočio da se samodržac srpski, „primivši mučeničku končinu, vidi sada kao živ u velikoj obitelji Ravanica„. U Ravanici je ove časne mošti vidio i životopisac Svetog Đorđa Kratovca, pop Peja, u prvi desetljećima 16. vijeka, zapisavši: „Kada knez Lazar pobijeđen bi od Turaka na Kosovom polju, samo njega proslavi Bog. Tijelo njegovo do danas prebiva nenarušeno truležnošću, čemu sam i ja bio svjedok: glava njegova leži pored tijela odsječena i tako obagrena krvlju da, gledajući, pomišljaš da je upravo sada posječena! A odaje od sebe neopisano blgovonije… I Murat je tada ubijen i sa njim je palo neprebrojno mnoštvo Turaka, a ipak se nikakva znamenja nijesu javila ni na vojskovođi ni na njegovi potčinjenima — svi su istruljeli“. Englez Braun 1669. u svome putopisu iz 1669. zapisao je da je prošao pored „Ravanice u kojoj leže relikvije kneza Lazara i Romila Sinajca“. 1690., ako ne ranije, poslije pustošenja Ravanica 1683. godine, časne mošti cara Lazara prenijete su u Sent Andreju, gdje su, zajedno sa krušedolskim Svetim moštima Brankovića, četiri godine počivale u drvenoj crkvi kraj Dunava, i 1697. godine bile prenijete u Novu Ravanicu u Vrdniku, a u nemirnim vremenima 1716. u Futog, burne 1848. u Fenek i Klenak, odakle su ponovo vraćene u Vrdnik. 1941. po izbijanju Drugog svjetskog rata prenijete su u Bešenovo. Odatle su, u jeku pavelićevskog pogroma, pravim čudom Božijim, premda su dragocijenosti koje su kraj moštiju u ćivotu ležale opljačkane, vraćene u Beograd 14. aprila 1942.g., u Sabornu crkvu, gdje su počivale do 1988., kada su, u navečerje šestotog Vidovdana, krenule u svečani ophod po srpskoj zemlji i 1989.g. na šestoti se Vidovdan obrele na Kosovu, odakle su konačno vraćene u Ravanicu Ćuprijsku.

Kosovo je glava Lazareva

Amfilohije Radović
Kosovo je glava Lazareva
Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha srpskog G. Pavla povodom 620 godina od Kosovske bitke Arhiepiskopija beogradsko-karlovačka organizuje Akademiju Kosovo je glava Lazareva.
Akademija će biti održana na Petrovdan, 12. jula 2009. godine, u 20 časova u Velikoj sali Kolarčeve zadužbine.
*
Prema predanju, car Lazar je prvobitno bio sahranjen u Prištini, budući vjerovatno odmah po posječenju izmoljen od Bajazita, zauzimanjem turskih vazala srpskog roda, poput kralja Marka iz Makedonije, sa kojom je cara Lazara vezivala i njegova krasna zadužbina — manastir Lešak. Tijelo cara — Mučenika je pažljivo umotano i sahranjeno u Prištini, da bi mu, po narodnoj pjesmi „poslije četrdeset“ dana bila pridužena i obretena časna glava Lazareva. Kada je u Prištini otkriveno da su časne mošti Kosovskog Kneza ostale cijele, netruležne i mirisne, po savjetu patrijarha srpskoga i episkopa, prenesene su već 1390/1391. u zadužbinu Kneževu Ravanicu.  Konstantin Kostenečki Filosof, pisac žitija despota Stefana Lazarevića, koji je poslije 1410. dobježao pred Turcimau despot-Stefanovu Srbiju, zapisao je da je „Lazara postigla blažena smrt tako što mu je glava odsječena, dok su njegovi mili druzi molili usrdno da poginu prije njega, da smrt njegovu ne vide“, i posvjedočio da se samodržac srpski, „primivši mučeničku končinu, vidi sada kao živ u velikoj obitelji Ravanica„. U Ravanici je ove časne mošti vidio i životopisac Svetog Đorđa Kratovca, pop Peja, u prvi desetljećima 16. vijeka, zapisavši: „Kada  knez Lazar pobijeđen bi od Turaka na Kosovom polju, samo njega proslavi Bog. Tijelo njegovo do danas prebiva nenarušeno truležnošću, čemu sam i ja bio svjedok: glava njegova leži pored tijela odsječena i tako obagrena krvlju da, gledajući, pomišljaš da je upravo sada posječena! A odaje od sebe neopisano blgovonije… I Murat je tada ubijen i sa njim je palo neprebrojno mnoštvo Turaka, a ipak se nikakva znamenja nijesu javila ni na vojskovođi ni na njegovi potčinjenima — svi su istruljeli“. Englez Braun 1669. u svome putopisu iz 1669. zapisao je da je prošao pored „Ravanice u kojoj leže relikvije kneza Lazara i Romila Sinajca“. 1690., ako ne ranije, poslije pustošenja Ravanica 1683. godine, časne mošti cara Lazara prenijete su u Sent Andreju, gdje su, zajedno sa krušedolskim Svetim moštima Brankovića, četiri godine počivale u drvenoj crkvi kraj Dunava, i 1697. godine bile prenijete u Novu Ravanicu u Vrdniku, a u nemirnim vremenima 1716. u Futog, burne 1848. u Fenek i Klenak, odakle su ponovo vraćene u Vrdnik. 1941. po izbijanju Drugog svjetskog rata prenijete su u Bešenovo. Odatle su, u jeku pavelićevskog pogroma, pravim čudom Božijim, premda su dragocijenosti koje su kraj moštiju u ćivotu ležale opljačkane, vraćene u Beograd 14. aprila 1942.g., u Sabornu crkvu, gdje su počivale do 1988., kada su, u navečerje šestotog Vidovdana, krenule u svečani ophod po srpskoj zemlji i 1989.g. na šestoti se Vidovdan obrele na Kosovu, odakle su konačno vraćene u Ravanicu Ćuprijsku.


Amfilohije Radović
Kosovo je glava Lazareva
Besede, predavanja i razgovori

Zatiranje Srba u Metohiji 1941-1944 Jovan PejinIzdavač: Dom kulture Sveti Sava, IstokBiblioteka Nezaboravnici Hvosna, knjiga VII288 + karta u prilogusrpski, engleski, francuski i španskiStradanje Srba za vreme Drugog svetskog rata u Metohiji; spisak sa 2489 stardalih Srba!

Zatiranje Srba u Metohiji 1941-1944

Zatiranje Srba u Metohiji 1941-1944 
Jovan Pejin
Izdavač: Dom kulture Sveti Sava, Istok
Biblioteka Nezaboravnici Hvosna, knjiga VII
288 + karta u prilogu
srpski, engleski, francuski i španski
Stradanje Srba za vreme Drugog svetskog rata u Metohiji; spisak sa 2489 stardalih Srba!



Zatiranje Srba u Metohiji 1941-1944 Jovan Pejin; stradanje Srba za vreme Drugog svetskog rata u Metohiji; spisak

Danilo KišRani jadiDanilo Kiš bio je srpski i jugoslovenski književnik i akademik. Kiš je bio romanopisac, esejista, kritičar, prevodilac i dopisni član Srpske akademije nauka i umetnosti.Rani jadi je zbirka priča srpskog pisca Danila Kiša i prvi deo trilogije Porodični cirkus. Objavljena je 1970. godine, s tim što je priča pod nazivom 'Eolska harfa' dodata 1983. godine. Ova knjiga, zajedno sa romanima Bašta, pepeo i Peščanik, pripada takozvanom porodičnom ciklusu romana Danila Kiša. Namenjena je, kako stoji u podnaslovu, „za decu i osetljive“. U zbirci Rani jadi se kroz nekoliko priča oslikava lični razvoj dečaka Andreasa Sama. Ova zbirka žanrovski spada u autobiografsku zbirku za decu i mlade s obzirom da govori o ranom detinjstu i odrastanju samog pisca. Pisac je dobio Andrićevu nagradu za ovo delo.

Rani jadi

Danilo Kiš
Rani jadi
Danilo Kiš bio je srpski i jugoslovenski književnik i akademik. Kiš je bio romanopisac, esejista, kritičar, prevodilac i dopisni član Srpske akademije nauka i umetnosti.
Rani jadi je zbirka priča srpskog pisca Danila Kiša i prvi deo trilogije Porodični cirkus. Objavljena je 1970. godine, s tim što je priča pod nazivom 'Eolska harfa' dodata 1983. godine. Ova knjiga, zajedno sa romanima Bašta, pepeo i Peščanik, pripada takozvanom porodičnom ciklusu romana Danila Kiša. Namenjena je, kako stoji u podnaslovu, „za decu i osetljive“. U zbirci Rani jadi se kroz nekoliko priča oslikava lični razvoj dečaka Andreasa Sama. Ova zbirka žanrovski spada u autobiografsku zbirku za decu i mlade s obzirom da govori o ranom detinjstu i odrastanju samog pisca. Pisac je dobio Andrićevu nagradu za ovo delo.


Danilo Kiš
Rani jadi
Danilo Kiš bio je srpski i jugoslovenski književnik i akademik. Kiš je bio romanopisac, esejista, kritičar, prevodilac.

Deveti krug svetog kralja

Igor Đurić

Vreme zlih pastrmki

Dnevnik knjigovođe

Dostojevski